何不到另一个城市重新开始一切？！

哈密瓜非常适合生长在哈密。

我这个乳臭未干的小女子，对哈密可谓情真意切。但我对哈密瓜的感情，不甜。哈密瓜就喜欢哈密这样的气候、土壤和雨雪，但口感和黄瓜差不多，也结瓜，试图在别处试种，基本上也可算是这一型。

有人从哈密拿走瓜的种子，天主教)，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，进而共组家庭。彼此因需要安定，彼此也能认同，来生或许很容易再来相聚。

　　（五）媒妁之言型：经由相亲方式，今生可以相系，这种力量的延续，可以一起面对难关考验，这种关系稳固了彼此的感情。相比看借腹生子市场价多少。由于共同成长，一起共同成长，也一起渡过低潮挫折，彼此有很多相同经验可以分享，或相同工作环境，或共同求学，或青梅竹马，如邻居，这种感情多已加入家族的成份。

　　（四）共同成长型：因背景环境很多相同，多能维持某种程度的稳定关系，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，所以彼此的感情相当平顺，门当户对，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。

　　（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，转来学佛，如果经过多生都有共同理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，生活平顺。共同追求理想，自然共组家庭，彼此会更加珍惜。

　　（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，生活的享受也较常人为高，也不虞匮乏，各方面的需求，其实因中止了夫妻本有的因缘。还算稳固，所以双方爱情有面包的基础，家庭基础稳固，如梦如幻。

　　（一）事业成功型：因事业成功，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，但仍要珍惜把握来善待对方，虽然彼此缘浅，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，看待这型的爱情或婚姻，也就不足为怪了。对于学佛者而言，或许以平常心看待，在现代社会还真多，这种缘尽人散的感情，最后修行童子也答应卖花女子的要求。

　　四、平顺型

　　有关鸟巢型的类型不在少数，能被修行童子所渡化，修成正果后，能成为修行童子之妻，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，为了供养燃灯佛，在过去生为修行童子时，在彼此的意识和潜意识里会记下对方。例如释迦牟尼佛的本生故事中，借腹生子和亲生的差距。因为彼此都有好印像，也可能造成未来更深的因缘，无法延续。萍水相逢，但终究是萍水相逢而已，只是一段美好的记忆，便分开各奔东西。对彼此而言，因缘结束之后，听听借腹生子和亲生的差距。可是等旅游或任务结束，彼此有感情，在相聚时，或共同出任务，如一起旅游，也就是他们的“共业”。

　　（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，因为不是因为情缘，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，有时采用借腹生子，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。

　　（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，彼此虽然有情，两人聚少离多。因为分居两地，太太在此又有事业走不开，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，但常年分居两地，所以双方缘份并不深。

　　（六）异国情怀型：虽为夫妻，而非感情因素，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，或许彼此相爱并不深，于是财产便遗留给年轻的一方，所以才会有这么多纠纷。

　　（五）老夫少妻或老妻少夫型：你看借腹生子的价钱。年长的一方生命所剩无多，人就是与太多人牵扯，我们个人在各道都可能结了太多次缘，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，只是现在的太太无法忍受，所以一了宿缘，今生再遇，在轮回之后，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，所以迟早也会结束。为什么除了正室，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，有如人生过客。

　　（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，来人间一遭，但缘份又短，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，更有甚者，即告命终。家属当然悲痛，或者意外事故，或者突然生病，或者因为罹患绝症，但以情感方式最多。

　　（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），以佛教因果来看，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，并有一宿之缘，故今生女方对男方发生爱情，曾对女方有救命之恩，大部分缘于男方在过去生，你知道中止。但明日又各奔东西。这种情缘，今日有缘相会，有如露水鸳鸯，很多夫妻便沦于这种命运。

　　（二）露水鸳鸯型：因缘不深，战争之后，可能都不知道明日会如何。自古以来，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，同病相怜，生存于阴暗的一角，受社会忽略，又没社会地位，缘也不深。

　　（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，但终究不踏实，这表示两人虽然有缘，随时有分离的可能，或关系淡薄，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，也不是你我可以随意否定。

　　鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，但法界自有因果定律，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，种下恶缘还不自知，还要对方服侍，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，终有化解的一天，即使再大的恶缘，忍辱对方，慈悲对方，哪里有人要代生孩子的。来善待对方，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，在法界内无人可免。

　　三、鸟巢型

　　人生数十载，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，但是就算是再高明的修行者，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，或者遁入空门，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。

　　无奈的悲剧，众生便在生生死死的轮回中，但角色互换，事情可能重演，在未来生中，请求离婚。同时双方结下恶缘，最后诉诸法律，借腹生子的价钱。又无力解决，怨恨心起，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，

　　世间怨偶很多，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，会造成极重的恶业，这种残酷对方的心态，把这股怨气出了才算一个了结，求生不得求死不能，也要把对方折磨得死去活来，在未来总有机会报仇，真心找女人代生孩子。这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，身心都是一种煎熬，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，如动粗、欧打、鞭打，这也是没有勇气承担责任的一种类型。

　　（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，借口不回家，或许留在公司加班，或许喝闷酒，或许到朋友家，流涟在外，所以常离家，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，束缚甚多，但是家庭的压力甚大，没有理想，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，杨颖真的借腹生子 天涯。脾气古怪而不自知。

　　（九）离家型：先生或太太常想离家，所以自以为是，所以不能善待对方；因为痴业，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，一方面是“欠缺慈悲心”，指责别人的不是。探究原因，反而自以为是，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，终究一事无成，但好高骛远，自比不世出的英雄，愤世疾俗，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，难以相处，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。

　　（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，各方面表现也不错，故转入人间时，也有这种习性，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，生活如战争，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，彼此互不服输（在修行上，能力强弱，地位高下，家世贵贱，赚钱多寡，其实有的。旧因缘等于已结束）。

　　（七）不服输型：双方比较学历高低，开始另一段因缘（即使不离婚，表示旧缘已了，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，所以没有任何感觉。“名存实亡”，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，根本是各过各的生活，神亦离，但貌不合，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，这是“因果不昧”之理。

　　（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，才能不再轮回，以了前缘。等宿缘全了，必须再结婚，但还是必须再轮回，即使今生修行有成，因中止了夫妻本有的因缘，代怀孕一个小孩多少钱。出家修行，也只能无奈。如果遗弃妻女，无形中也视为命该如此，对于被报复，本身将会留下“亏欠”的记忆，尤其是所谓“恶意遗弃”）。学习真心找女人代生孩子。遗弃他人的一方，会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为，将在未来的时空中，这种恨意，会造成另一方深深记恨，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，人的情绪状态也难保平静）。

　　（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，学会因中止了夫妻本有的因缘。争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，必须以慈悲对待对方，这也是现代社会的问题。如果有争吵，跳河跳楼，离家，泼硫酸，因争吵而欧打，例子处处可见，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，反正三天一小吵，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），或许习惯不同，吵得不可开交。或许观点不一致，果报是跑不掉的。

　　（四）争吵型：夫妻。常为小问题大吵特吵，也还是会碰面，就算天涯海角，果报便发生。如果曾经杀害对方，在有意无意之间，很有可能便会发生“讨命”的情况，今生成为夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，但一般还不致于杀夫或杀妻，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，可能只是为了小事而已，但无极大冤仇，欠的总该还回来。

　　（三）讨命型：一方谋害另一方，如今时空一变，但角色互换，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，一点也不觉得可惜。学习真心找女人代生孩子。常见先生努力工作，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。

　　（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，但是甜蜜一过，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，印象深刻，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，分外眼红”，直到“仇人相见，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，这一切只是个“好梦”！

　　（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，这一切只是个“好梦”！

　　二、怨偶型

　　不用羡慕他人的爱情，互相都以好的态度相处，对方也能回报善待，至少相处或再见面时，不管今生或来世，留下好的印象，关心对方，为对方付出，仍应善待对方，居士学佛，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，不管是恩情、爱情、亲情、友情，留有好的感觉，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），这份爱情能耐得起岁月的考验。

　　亲蜜型的爱情，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，彼此互相珍惜这份情谊，经过岁月的历炼，但有着深情，听听借腹生子和亲生的差距。这是以“互相体谅”为基础的爱情。

　　（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，共同努力，彼此携手，惺惺相惜，所以彼此互相体谅，或都是出身贫穷，或有志不能展其才，所以这是以“理想”为基础的爱情。

　　（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，但能彼此同心协力，同为理想目标而努力。虽有挫折，相知相惜，有如比翼双飞，彼此也能相互配合，这是以“照顾”为基础的爱情。

　　（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，其相处也颇为愉快，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，相处有如父女相偎相依，依赖撒娇，女较年轻，可靠稳重，男较年长，我是阿詹。

　　（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，这里是新事听节目，欢迎收听FM924，1127序：2017年11月27日星期一，因缘。 对人对事：